19/05/13

“¡La indiferencia mata y el silencio es cómplice!”


Esta entrada informa y apoya la campaña de Amnístia Internacional sobre el derecho humano a la salud y la situación que está viviendo una mujer, Beatríz, en El Salvador. Os ofrecemos el artículo publicado en El Diario.es y aparecido el pasado 14 de mayo de 2013:

"Hace poco más de un mes, pocas personas sabían quién era Beatriz.

Pero en los últimos días, la espantosa situación de esta mujer de 22 años en El Salvador ha inundado las redes sociales y ha dado la vuelta al mundo.

Beatriz, madre de un niño, está embarazada y seriamente enferma. Actualmente está hospitalizada con lupus y problemas de riñón. Su situación es tan grave que los médicos han dicho que podría morir si continúa con su embarazo. Los médicos también han diagnosticado que el feto que lleva dentro tiene Anencefálico -le falta gran parte del cerebro y cráneo-, lo que en la mayoría de los casos significa la muerte del bebé a las horas o días de nacer.

Sin embargo, los médicos de Beatriz no le han practicado el aborto que puede salvarle la vida, y está solicitando, porque temen ser procesados bajo las leyes salvadoreñas que imponen sentencias de prisión a cualquiera que lleve a cabo o tenga un aborto.

Hace dos meses, los médicos escribieron a las autoridades solicitando protección para no ser procesados si le dan a Beatriz el tratamiento que tanto necesita. A pesar de la obvia urgencia del caso, ninguna autoridad ha respondido.

En su desesperación, los abogados de Beatriz llevaron el caso hasta la Corte Suprema del país, solicitando que protegieran su derecho a la vida y a la salud.

Nosotros pensamos que en un caso tan claro y urgente, la Corte seguramente respondería rápidamente para salvar la vida de esta joven. Sin embargo, varias semanas más tarde, los jueces no han tratado este caso con la urgencia que merece. Sus demoras son irrazonables, así como no emitir un fallo que respete los derechos humanos más básicos de Beatriz.

Cuando la historia de Beatriz salió a la luz, yo estaba en la capital de El Salvador, San Salvador.

Amnistía Internacional inmediatamente respondió al caso con una acción urgente y luego con una campaña global.


Nuestros pensamientos en aquel momento eran iguales a los de muchas personas en El Salvador: seguramente el Estado utilizaría el sentido común, y la solidaridad, para garantizar el derecho humano a la salud de esta joven.

Esperamos que los jueces sean conscientes del hecho de que el mundo entero está mirando, y esperando que no fallen en este caso que pone a prueba su capacidad de proteger y defender los derechos humanos. Su aparente indiferencia hasta el momento al sufrimiento de Beatriz es inadmisible.

Este es un caso que tiene que ver con la discriminación: Beatriz requiere un tratamiento médico que sólo las mujeres y niñas pueden necesitar. Y además es una mujer pobre. No lleva mucho tiempo darse cuenta de lo que hubiera pasado si Beatriz tuviera recursos o contactos influyentes.

A medida que pasan los días y semanas, me horroriza ver a las autoridades y jueces en El Salvador mirar hacia otro lado, viendo a Beatriz sufrir dolor y angustia, sin saber si va a sobrevivir. Naciones Unidas y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos han pedido al Estado que asegure, de manera inmediata, que Beatriz tenga acceso al tratamiento que necesita para salvar su vida. Beatriz misma ha grabado un mensaje dirigido al Presidente.

Es absolutamente inexcusable que las autoridades de El Salvador le nieguen a Beatriz el tratamiento que puede salvarle la vida. Cada miembro del gobierno debería tener en cuenta su responsabilidad individual –y potencial– por en el dolor y sufrimiento que causa su omisión.

Decenas de mujeres y hombres han salido a protestar frente a la Corte Suprema exigiendo justicia por Beatriz. La última vez que estuve allí, algunos gritaban duras advertencias a los jueces. “¡La indiferencia mata y el silencio es cómplice!”. Otros se paraban con carteles que simplemente preguntaban: “¿Quién va a garantizar los derechos humanos de Beatriz?”

A dos meses de la primera acción para salvar su vida, todavía no tenemos respuesta.

Pedimos a las autoridades que actúen para salvar la vida de Beatriz.

Cada miembro de gobierno y juez implicado debe hacer lo que pueda para salvar a Beatriz, o prevenir que sufra graves daños a su salud. Si no, se arriesga a tener las manos manchadas de sangre para siempre.

El mundo esta mirando a El Salvador. La presión para que las autoridades y los jueces hagan lo correcto y ayuden a una mujer que quiere vivir aumenta cada día."


Más información:
- Entrevista a Beatríz en el diario El Faro

12/05/13

Sitio arqueológico Joya de Cerén


Un lugar único en toda Mesoamérica. Joya de Cerén es un sitio precolombino de El Salvador localizado en el departamento de La Libertad que escenifica la vida diaria de los asentamientos indígenas antes de la conquista española el cual fue descubierto accidentalmente en 1976.

En los recorridos marcados por las estructuras descubiertas apreciará la cotidianidad de un pueblo maya agricultor que se vio obligado a abandonar sus hogares a causa de una fuerte erupción volcánica en el año 250 y nuevamente fue habitado en el año 400 rindiendo tributo a los gobernadores que habitaron el Sitio San Andrés, a tan solo 3 kilómetros de distancia.

Este es uno de los sitios arqueológicos más importantes dentro de Mesoamérica porque demuestra cómo era la vida para la gente. Muchos le llaman “La Pompeya de América” en comparación al sitio arqueológico de esa ciudad localizada en Italia.


El recorrido está compuesto por tres áreas de excavación donde visualizará diez estructuras separadas. En ellas verá algunos dormitorios, área de cocina donde se hallaron vasijas con restos de comida, platos de barro; también bodegas y terrenos de cultivos limitados con cercos de madera.

También podrá apreciar la estructura donde se supone que se realizaban actos religiosos, ritos y consultas al shamán o líder de la comunidad y también la casa de personas que gozaban de autoridad en el asentamiento.
En su visita por Joya de Cerén podrá conocer éstos y más hallazgos interesantes del sitio arqueológico resguardados en el museo ubicado a la entrada de Joya de Cerén.


Este invaluable lugar fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en  1993 además de tener la protección de la Convención de la Haya de 1954.

Cómo llegar
Dirección: Kilómetro 35, sobre Carretera que de San Salvador conduce a San Juan Opico, departamento de La Libertad.

Condúzcase sobre la Carretera Panamericana (CA-1) en dirección a Los Chorros. Tome el desvío hacia el departamento de Santa Ana.

Luego tome el desvío hacia Miramundo, a la derecha de la calle. Luego de este cruce encontrará otro desvío hacia San Juan Opico y Tacachico a la izquierda; siga este rumbo y pasará sobre el Río Sucio. Más adelante encontrará la entrada a Joya de Cerén situado del lado izquierdo de la calle.

Si se transporta en bus podrá abordar cualquier ruta con destino a Santa Ana o Ahuachapán desde la Terminal de Occidente, tales como la ruta 201 ó 202. También podrá abordar directamente la ruta 108 desde San Salvador con destino a Opico. Costo del pasaje desde $1.50 USD.



Más información
Horarios de atención: de martes a domingo desde las 9:00 a.m. a 4:00 p.m.

Tarifas:
- Entrada General (nacionales y centroamericanos): $1.00USD
- Extranjeros:$3.00USD
- Niños menores de 8 años y adultos mayores: GRATIS
- Centros y Complejos Educativos Públicos de nivel básico y media: GRATIS día miércoles
- Podrá adquirir artesanías y recuerdos elaborados en barro en una pequeña tienda de suvenires que ofrece estos productos a precios desde $0.75 USD hasta $35.00 USD.

Página web:
http://www.cultura.gob.sv/temas/sitios-arqueologicos/museo-de-sitio-arqueologico-joya-de-ceren.html

05/05/13

Esos aplausos


Desde que García Lorca había caído, acribillado a balazos, en los albores de la guerra española, La zapatera prodigiosa no aparecía en los escenarios de su país. Muchos años habían pasado cuando los teatreros del Uruguay llevaron esa obra a Madrid.

Actuaron con alma y vida.

Al final, no recibieron aplausos. El público se puso a patear el suelo, a toda furia; y los actores no entendían nada. China Zorrilla lo contó:

–Nos quedamos pasmados. Un desastre. Era para ponerse a llorar.

Pero después, estalló la ovación. Larga, agradecida. Y los actores seguían sin entender.

Quizás aquel primer aplauso con los pies, aquel trueno sobre la tierra, había sido para el autor. Para el autor, fusilado por rojo, por marica, por raro. Quizás había sido una manera de decirle: para que sepas, Federico, lo vivo que estás.

Eduardo Galeano - Bocas del tiempo en Miradas de la Patrigrande

28/04/13

"Daltónica" de Daniel Viglietti





Pulgarcito de poeta
que se escapa y me cosquilla,
tan alegre, tan sin silla,
tan de amores torrenciales,
tan sin fin.

Alegría de una tierra
que se quita las fronteras,
se desnuda las caderas,
las volcánicas centrales
de una luz.

Yo lo vi,
yo lo vi, yo lo vi, yo lo vi.
El año treinta y dos
él no vivía y yo lo vi
contando sus historias
de futuro, iba entre mil.
Yo lo vi, yo lo vi, yo lo vi.

Pobrecitos los poetas,
bendiciones son daltones,
donde hay huesos ven marrones
territorios prometidos
como un sol.

Tan bracito su poesía,
se levanta en los sensuales
laberintos marsupiales
y reparte polen rojo,
se abre en flor.

Yo lo vi,
yo lo vi, yo lo vi, yo lo vi.
Era el año dos mil,
ya él no vivía y yo lo vi.
La muerte equivocada lo llevó
y él anda aquí;
y yo lo vi, yo lo vi, yo lo vi.

Pulgarcito de poeta
que se escapa y me cosquilla,
tan alegre, tan sin silla,
tan de amores torrenciales,
tan sin fin.

Crece armado de esperanza,
desentierra lo perdido,
le hace un hijo de sonido
al silencio de ese pueblo
que es maestro de sus sueños.

Que se escapa y nos cosquilla,
tan sin miedo, tan sin silla,
tan amado, tan armado,
tan de todos, Salvador.

21/04/13

Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática


1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.


3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.


5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…


9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

14/04/13

Ruta turística en honor al arzobispo Óscar Arnulfo Romero

El presidente de El Salvador, Mauricio Funes, inauguró el pasado mes de  octubre del 2012 una ruta turística en honor al arzobispo Óscar Arnulfo Romero (City Tour Monseñor Romero), que fue asesinado en 1980 por un francotirador mientras oficiaba una misa y quien está en proceso de beatificación en el Vaticano.


"Monseñor Romero es un inequívoco símbolo de nuestro país, de El Salvador (...) es el símbolo de los ideales de toda la gente buena y luchadora de nuestra nación", dijo Funes durante la presentación de la nueva ruta turística, que se llevó a cabo en la cripta de Catedral Metropolitana de San Salvador, donde yacen los restos de Romero.

El nuevo recorrido turístico "sirve para que su vida y su pensamiento sean conocidos por los visitantes extranjeros que acogemos en nuestro país" y también por las nuevas generaciones salvadoreñas, agregó.

La ruta comprende "sitios de gran relevancia cultural e histórica" de la vida de Romero, tanto en San Salvador como en Santa Tecla (cerca de San Salvador), indicó a través de un comunicado Casa Presidencial. Al tiempo que destacó que se convierte en otra opción como parte de la Ruta Monseñor Romero que ya promocionan municipios del oriente del país, donde existe huella de la obra del religioso.

La nueva ruta incluye 10 lugares, el Centro Monseñor Romero, el Museo de los mártires de la jesuita Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (UCA) y el Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI). También el Hospital Divina Providencia, donde fue asesinado por un francotirador mientras oficiaba una misa el 24 de marzo de 1980, entre otros.



Romero, que también cuenta con un proceso de beatificación en el Vaticano desde 1994, es recordado por denunciar las injusticias cometidas en los años previos a la guerra que sufrió este país centroamericano durante doce años (1980-1992) y que dejó un saldo de 75.000 personas muertas, 8.000 desaparecidos y 12.000 lisiados.

El fallecido militar Roberto D'Aubuisson, fundador de la derechista Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), partido que gobernó el país durante 20 años (1989-2009), fue señalado por la Comisión de la Verdad como uno de los autores principales del homicidio de Romero.

En este país centroamericano en los últimos cuatro años la afluencia de turistas ha aumentado un 19 %, destacó Funes, al tiempo que indicó que durante el primer semestre del 2012 la economía del país ha recibido 464,6 millones de dólares por el turismo.

07/04/13

Venas Abiertas PuntoCom


Indignarse no basta !

Venas Abiertas PuntoCom es un colectivo fundado en 1997 alrededor de la creación cultural musical suramericana, inicialmente integrado por ocho hombres, conocedores y autodidactas de la ejecución musical, pero también académicos y artistas que tienen una visión integral de la necesidad de transformaciones radicales en la sociedad hondureña y que desde el ámbito cultural se puede y debe contribuir a realizar esas transformaciones. Actualmente el colectivo está integrado por tres mujeres y nueve hombres y tiene su sede en Tegucigalpa, Honduras.

Con una visión integral pretende ser un proyecto para la valorización y promoción del arte y la cultura nacional, para posicionarlos como medios y herramientas necesarios para propiciar la transformación social en el país.


Con la certeza que la sensibilización y concienciación de amplios sectores sociales puede ser lograda solamente a través de acciones concretas que logren la aceptación de parte de diversos grupos de población, en ese sentido la propuesta de VenasAbiertasPuntoCom se orienta a crear conciencia social y sensibilizar sobre la problemática nacional mediante actividades culturales desarrolladas por artistas diversos.


Aunque desde la fundación ha sido un grupo autosostenible, contestatario y cuestionador del sistema social que nos rige, el golpe de estado del 28 de junio del 2009, ocasionó un giro en el accionar del grupo, e iniciamos una serie de actividades y coordinaciones con personas y colectivos afines en pensamiento y objetivos.

El objetivo fundamental de Vensabiertaspuntocom es generar contrainformación y contracultura, para contribuir a la transformación social hondureña a través de la difusión de las obras de carácter inédito o no, de artistas, intelectuales e investigadores cuyos aportes sean fundamentales para el acervo cultural nacional y el cambio social de la nación hondureña.






31/03/13

La noche de Mariona

Reportaje fotográfico de Pau Coll  de Ruido Photo en el marco del proyecto la Sala Negra.

La mañana del tres de noviembre de 1887 entraron los tres primeros reclusos a la Penitenciaria Central de La Esperanza, en su antigua ubicación en el centro de la capital. Desde entonces, la cifra de internos ha llegado a los 4.738 reos en el actual penal que fue mudado en 1972 al cantón San Luis Mariona, hombres que van desde asesinos múltiples hasta aquellos condenados por pequeños hurtos. Es de noche, después del encierro, cuando Mariona queda desnuda y muestra su infraestructura de película de terror.


La noche de Mariona from El Faro on Vimeo.

+ información a
- Imagenes de La Noche de Mariona de Pau Coll
- La noche de Mariona

24/03/13

La Sala Negra


Desde hace poco más de un año está en marcha un proyecto de cobertura de violencia desde el periodismo en cuatro países de Centroamérica: Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua. Pandillas, crimen organizado, normalización de la violencia, niñez y violencia, violencia contra la mujer y sistemas penitenciarios son las líneas estratégicas de este proyecto de Elfaro.net y Ruido Photo llamado La Sala Negra.

Desde la crónica de largo aliento, el reportaje de profundidad y la fotografía documental, un equipo de 12 periodistas intentan explicar el fenómeno detrás de los estereotipos. En este conversatorio, miembros de este equipo nos muestran materiales y nos presentan un modelo de trabajo que requiere tiempo, conocimiento y precaución.

El modelo de trabajo hace que reporteros, fotógrafos y documentalistas hagan viajes dirigidos a zonas muchas veces olvidadas o impenetrables según el imaginario tradicional de muchos periodistas: rutas de paso de droga, comunidades que funcionan como bodegas de la mercancía que de la región andina viaja hacia México, barrios sitiados por las más violentas pandillas del continente, la Mara Salvatrucha y el Barrio 18, prisiones sobre las que los Estados no tienen ningún control en su dinámicas internas, poblaciones indígenas donde no existe el brazo gubernamental y las problemáticas se dirimen bajo leyes propias e implacables, fronteras del contrabando, grupos de exterminio, normalización de la violencia y tragedias enterradas como las del maltrato contra la mujer son lugares cotidianos del recorrido de este ambicioso proyecto.

+ información: La Sala Negra

17/03/13

Se inician los preparativos para conmemorar el 33 aniversario del asesinato de Monseñor Romero


El pasado tres de marzo comenzaron en El Salvador las actividades de conmemoración del 33 aniversario del asesinato de Monseñor Romero. La misa en la Cripta de Catedral fue el preámbulo de las que se celebran durante el mes de marzo.
 Manuel Cardona, de la capilla de San Carlos Borromeo, invitado a oficiar la misa dominical del dia tres, recordó la obra y lucha por los pobres de Monseñor Romero.
“Lo recordamos con cariño cada año, por lo que él significó para el país, su memoria siempre estará viva. No sólo trayendo a la memoria su palabra, si no como llevarlas a la práctica hoy en estos días”, explicó Cardona.


En muchas otras poblaciones del país, de América y del mundo también se realizan actos de homenaje como la organizada en Chile por el Comité Oscar Romero – Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina (SICSAL), donde se invita a la presentación de la Cantata de Monseñor Romero, obra de Juan Pablo Rojas, seguida de un diálogo sobre el legado de Romero. O como multitud de actos organizados en ciudades como Managua, Panamá, Barcelona, Camberra, etc.

En el marco de las commemoraciones representantes de la iglesia y organismos humanitarios han solicitado al Gobierno salvadoreño que debe hacer "justicia" y decir la "verdad" sobre el asesinato del arzobispo de San Salvador, Oscar Arnulfo Romero.

Romero, que se caracterizó por defender a los más pobres y desprotegidos, fue asesinado el 24 de marzo de 1980 por un francotirador mientras oficiaba una misa en la capilla del hospital para enfermos de cáncer Divina Providencia, en San Salvador.

Es necesario que el actual gobierno diga la "verdad (...) con nombre y apellido de las personas que han sido los autores tanto materiales como intelectuales de su asesinato", indicó a Efe Luisiana de Beltrán, integrante de la Fundación Monseñor Romero, quien junto a la iglesia católica organizan el tributo al arzobispo.
"Las palabras o peticiones de perdón muchos las pueden decir, pero para este pueblo los hechos son los que valen", por lo que los diferentes órganos del Estado deben de poner su "granito" para terminar con la impunidad en el crimen de Romero, agregó.


María Silvia Guillén, directora de la Fundación de Estudios para la Aplicación del Derecho (Fespad), dijo a Efe que ya es necesario que "este gobierno trascienda de reconocimientos y de perdones" para que se haga "justicia" en el caso de Romero y de miles de víctimas del conflicto armado (1980-1992).
Igual posición manifestó Henry Ramírez, misionero claretiano de origen colombiano que participó en el homenaje a Romero.

"Es importante que se haga justicia no solo en su caso (Romero), sino en los cientos de víctimas que en El Salvador fueron asesinadas" en la guerra, porque "no basta con los perdones públicos, es necesario llegar a la justicia", enfatizó.

La guerra civil en El Salvador dejó 75.000 muertos, 8.000 desaparecidos y 12.000 lisiados, según datos oficiales. El actual presidente, Mauricio Funes, del izquierdista Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), ha sido el primero que ha pedido perdón en nombre el Estado por el asesinato de Romero, que aún sigue impune. También, durante su gestión ha inaugurado dos murales en su honor, entre otros tributos.

"Todos esperamos que este gobierno haga justicia", que "castigue a los responsable porque fue una persona muy especial a la que mataron", dijo a Efe Jorge Antonio Cubías, un feligrés que participó en el homenaje a Romero, que se conmemoró hoy para que no coincida con el inicio de la Semana Santa. Tras más de 20 años del fin del conflicto armado (1992) la impunidad persiste en El Salvador, afirmaron este viernes familiares de las víctimas de la guerra y activistas humanitarios al conmemorar 20 años del informe de la Comisión de la Verdad, que pidió castigar los crímenes cometidos durante el conflicto, entre ellos el de Romero.

Romero es recordado por denunciar las injusticias cometidas en los años previos al conflicto armado que sufrió El Salvador durante doce años (1980-1992). La Comisión de la Verdad, que investigó los crímenes cometidos durante la guerra civil, señaló al ya fallecido militar Roberto D'Aubuisson, fundador de la derechista Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), partido que gobernó el país durante 20 años (1989-2009), como uno de los autores principales del homicidio del arzobispo.


El Vaticano abrió en 1994 el proceso de beatificación de Romero, a quien muchos latinoamericanos llaman "San Romero de América", pese a que aún no ha sido beatificado. Los participantes en la jornada de conmemoración del 33 aniversario del arzobispo aseguraron que esperan que el nuevo papa Francisco lo beatifique "pronto", aunque aclararon que aunque no lo haga, para ellos ya es santo.

"Para nosotros ya es un santo, sólo esperamos el reconocimiento de la Iglesia Católica", aunque "lo mas importante es que el pueblo creyente reconozca su santidad", indicó Ramírez, que, acompañado de otros jóvenes de Colombia y Centroamérica, participaron en el homenaje. Ramírez afirmó que "la denuncia profética que hizo Romero sigue siendo valida 33 años después", ya que "las situaciones de injusticias y marginaciones siguen estando presente en América Latina", sentenció. 

Resumen de informaciones y articulo publicado en eldiario.es

10/03/13

Imatges de les Jornades “Maras a Centreamèrica vs. Bandes Llatines a Catalunya”

I ja tenim algunes imatges de les Jornades de la setmana passada “Maras a Centreamèrica vs. Bandes Llatines a Catalunya” que van tenir lloc a Barcelona i aprofitem per agrair la presència dels ponents que ens han acompanyat i presentat les seves experiències i reflexions: Verónica Reyna, José Luís Sanz, Santiago Herrero, Pau Coll, Miquel Dewever-Plana i Isabelle Fougere. Podeu veure més imatges al facebook de Huacal...

 
 
 
 



03/03/13

Alma, hija de la violencia

Primer de tot, des de Huacal volíem agrair a les desenes de persones que han assistit aquests tres dies a les Jornades formatives “Maras a Centreamèrica vs. Bandes Llatines a Catalunya” que van tenir lloc a Barcelona i molt especialment als ponents que ens han acompanyat i presentat les seves experiències i reflexions: Verónica Reyna, José Luís Sanz, Santiago Herrero, Pau Coll, Miquel Dewever-Plana i Isabelle Fougere.

I aprofitem per convidar-vos a descobrir la història d'Alma mitjançant la webdocumental “Alma, hija de la violencia” que a continuació podeu veure...

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