26/8/14

Canto a la libertad !!! (8: "Comandante Che Guevara" de Victor Jara)

Victor Jara, el gran músico, cantautor, profesor y activista chileno nos acompaña con su eterna canción "Comandante Che Guevara"

"Tu amor revolucionario,
te conduce a nueva empresa,
donde esperan la firmeza,
de tu brazo libertario.
Aquí se queda la clara,
la entrañable transparencia,
de tu querida presencia,
comandante Ché Guevara..." 

22/8/14

Canto a la libertad !!! (7: "Manifiesto zapatista" de Manu Chao)

Hoy un canto a la libertad que acompaña solidariamente a los hermanos y hermanas del sur de México: Manu Chao y el "Manifiesto zapatista"

"Hermanos 
Nosotros nacimos de la noche 
En ella vivimos 
Moriremos en ella 
Pero la luz será mañana para los más, 
para todos aquellos que hoy lloran la noche, 
para quienes se niega el día, Para todos la luz, 
Para todos todo. 
Nuestra lucha es por hacernos escuchar 
y el mal gobierno grita soberbia y tapa con cañones sus oídos. 
Nuestra lucha es por un trabajo justo y digno 
y el mal gobierno compra y vende cuerpos y vergenzas. 
Nuestra lucha es por la vida 
y el mal gobierno oferta muerte como futuro. 
Nuestra lucha es por la justicia 
y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos. 
Nuestra lucha es por la paz 
 el mal gobierno anuncia guerra y destrucción. 
Techo, tierra, trabajo, pan, salud, educación, independencia, democracia, libertad 
Estas fueron nuestras demandas en la larga noche de los 500 años..." 


17/8/14

Canto a la Libertad !!! (6: "Sombrero azul" de Ali Primera)

Seguimos con los cantos a la libertad, ahora una nueva canción con la voz de Ali Primera y su "Sombrero azul"...

"El pueblo salvadoreño
tiene el cielo por sombrero
tan alta es su dignidad
en la búsqueda del tiempo
en que florezca la tierra
por los que han ido cayendo
y que venga la alegría
a lavar el sufrimiento

Dale que la marcha es lenta
pero sigue siendo marcha
dale que empujando al sol
se acerca la madrugada
dale que la lucha tuya
es pura como una muchacha
cuando se entrega al amor
con el alma liberada..."

12/8/14

Canto a la libertad !!! (5: "Para la libertad" de Joan Manuel Serrat)

Quinta entrada de este verano dedicada a la libertad y hoy con una canción musicada por Joan Manuel Serrat a partir de un poema del gran poeta, comunista y republicano español Miguel Hernández...

"Para la libertad sangro, lucho, pervivo. 
Para la libertad, mis ojos y mis manos, 
como un árbol carnal, generoso y cautivo,
doy a los cirujanos..." 


7/8/14

Canto a la libertad !!! (4: "La maldición de Malinche" de Amparo Ochoa y Gabino Palomares)

Y entrando ya en agosto, hoy una canción especial, una vigorosa crítica a la falta de consciència y un grito a la liberación de América: "La maldición de Malinche" con las voces de Amparo Ochoa y Gabino Palomares...

"hoooooy en pleno siglo 20
 nos siguen llegando rubio
s y les abrimos la casa
 y los llamamos amigos

pero si llega cansado
 un indio de andar la sierra
 lo humillamos y lo vemos
 como extraño por su tierra

 uuuuuuuhh
 hipócrita que te muestras
 humilde ante el extranjero
 pero te vuelves soberbio
 con tus hermanos del pueblo

ooooooooooh
 maldición de malinche
 enfermedad del presente
 cuando dejaras mi tierra
 cuando harás libre
 a mi genteeee"


3/8/14

Canto a la Libertad !!! (3: "Yo te nombro libertad" de Nacha Guevara)

Y seguimos con nuestra selección de canciones por la libertad, hoy con la canción "Yo te nombro libertad" con la voz de la argentina Nacha Guevara musicando un poema del italo-argentino Gian Franco Pagliaro...

"Te nombro en nombre de todos
 por tu nombre verdadero. 
Te nombro cuando oscurece, 
cuando nadie me ve: 
escribo tu nombre 
en las paredes de mi ciudad. 
Tu nombre verdadero, 
Tu nombre y otros nombres 
Que no nombro por temor..."


27/7/14

Canto a la libertad !!! de José Antonio Labordeta (2)

Y continuamos con las canciones de homenaje a la libertad y que mejor que seguir con "Canto a la libertad"  himno internacional del cantautor, político y escritor aragonés José Antonio Labordeta...

"Habrá un día
en que todos
al levantar la vista,
veremos una tierra
que ponga libertad..."

23/7/14

Y este agosto música para la libertad !!! (1: "Latinoamérica" de Calle 13)

Como en el año anterior, este agosto nos vamos de vacaciones, con la alegria de saber que ya hemos superado  las 67.000 visitas en nuestro blog y con más de 160 seguidores en facebook, y si el año pasado fue la selección de las 10 mejores canciones de El Salvador, hoy os invitamos desde Huacal a disfrutar de una selección de música para la libertad, de cantos a la libertad...  comenzamos con la fantástica canción "Latinoamérica" de Calle 13...


13/7/14

"El árbol" de Luis Sepúlveda

"En la isla de Lenox hay un árbol. Uno. Indivisible, vertical, terco en su terrible soledad de faro inútil y verde entre la bruma de los dos océanos.

Es un alerce ya centenario y el único sobreviviente de un pequeño bosque derribado por los vientos australes, por las tormentas que hacen risible la idea cristiana del infierno, por la implacable guadaña de hielo que siega el sur del mundo.

¿Cómo llegó hasta ese lugar reservado al viento? Según los isleños de Darwin o de Picton, transportado en el vientre de una avutarda, como semilla germinada y emigrante. Así llegó, llegaron, se abrieron camino entre las grietas de la roca, hundieron las raíces y se alzaron con la verticalidad más rebelde.

“Eran veinte o más alerces”, dicen los viejos de las islas, que no tienen la mitad de los años del árbol sobreviviente ni llevan más de unos pocos en ese mundo donde el viento y el frío susurran: “Vete de aquí, sálvate de la locura”.

Fueron cayendo uno tras otro con la lógica de las maldiciones marinas. Cuando el viento polar doblegó al primero y su tronco se partió con un rumor terrible, y que sólo se escuchará de nuevo -dicen los mapuches- el día en que se rompa el espinazo del mundo, empezó la condena del último árbol de la isla. Mas el camarada caído tenía en sus ramas el vigor de todos los vientos sufridos, de todos los hielos soportados, y su memoria vegetal fue sustento de los otros.

Así se hicieron fuertes, continuaron el desafío de tocar el cielo bajo de la Patagonia con las ramas, y así fueron cayendo, uno tras otro, de forma definitiva. Sin doblegarse en vergonzosas agonías, esos árboles azotaron, desde la copa a la raíz, a las rocas, y a los vientos victimarios dijeron: “He caído, es cierto, pero así muere un gigante”.

Uno quedó sobre la isla. El árbol. El alerce que apenas se vislumbra al navegar por el estrecho. Rodeado de muertos que son suyos, impregnado de memoria, y temporalmente a salvo de los leñadores, porque su soledad no compensa el esfuerzo de atracar la nave y subir por las escarpadas rocas a tumbarlo.

Y crece. Y espera.

En la estepa polar, otros vientos afilan la guadaña de hielo que ha de llegar hasta la isla, que inexorablemente ha de morder su tronco, y, cuando llegue su día, con él morirán definitivamente los muertos de su memoria.

Pero mientras espera el inevitable fin, sigue vertical sobre la isla, altivo, orgulloso, como estandarte imprescindible de la dignidad del Sur".

"El árbol" de Luis Sepúlveda (Chile 1949), del libro "La lámpara de Aladino" y dedicado a Lucas Chiape, el hombre del bosque.

6/7/14

Contexto Latinoamericano: "La crisis en los años setenta y ochenta" de Amilcar Figueroa

Contexto Latinoamericano es un sitio web de artículos de opinión sobre los principales temas de interés de las fuerzas políticas y los movimientos sociales de izquierda en América Latina y el Caribe. Este sitio forma parte del proyecto Contexto Latinoamericano de la editorial Ocean Sur, que desde 2006 estimula el debate sobre la historia, los escenarios actuales y las perspectivas de las luchas populares en nuestra región, mediante la publicación de una revista, libros y folletos, la realización de coloquios, seminarios y la docencia.

Desde Huacal os queremos invitar a conocer sus articulos, estudios y publicaciones. Y de momento, os dejamos con un primer artículo-resumen del libro El Salvador. Su historia y sus luchas (1932-1985) sobre "La crisis en los años setenta y ochenta" de Amilcar Figueroa:

Magnitud de la crisis

La crisis de los años ochenta era una profunda crisis estructural, que evidenció la incapacidad del modelo económico implantado en El Salvador para resolver las necesidades básicas de la mayoría de la población.

La salvadoreña es una economía fundamentalmente rentista, que se mantiene atada a los vaivenes de los precios internacionales del café, y cuyos intentos de diversificación económica, a través de «los procesos de industrialización», han concluido en rotundos fracasos. Esto se ha traducido en un corte del crecimiento económico y, atendiendo a los patrones distributivos imperantes, ha trasladado el peso de los efectos de dicha crisis en un solo sentido: sobre los hombros de los trabajadores. Esta situación ha puesto sobre el tapete de la sociedad profundas contradicciones de clases aún en proceso de experimentar un desenlace.

Desde 1950 hasta principio de la década de 1970, ser observa una relativa estabilidad en las Reservas Internacionales Netas (RIN). A partir de 1975, éstas comienzan a incrementarse significativamente como consecuencia del aumento de los ingresos por concepto de exportaciones, producto del alza que durante los años 1976 y 1977 experimentó el precio del café a nivel internacional. Asimismo, en el año 1978, se produce un aumento del volumen de las exportaciones, hecho que generó una gran afluencia de divisas hacia El Salvador. Sin embargo, tal situación de bonanza no se mantiene: para fines de 1978, las RIN sufren un fuerte descenso, y en 1979 llegan a ser negativas por primera vez en casi treinta años. El factor determinante de la caída fue la baja de los precios de los productos básicos exportables (café-algodón), añadido al pago de intereses de la deuda externa y a la fuga masiva de capitales. En conclusión, el descenso vertiginosos sufrido por las RIN en El Salvador, particularmente a partir de 1979, fue un indicador inequívoco de la profundidad de la crisis económica por la que empezaba a atravesar el país.

Durante el período 1950-1979, el «Producto Territorial Bruto Real» evidenció intensas fluctuaciones en su tasa de crecimiento. Sin embargo, ésta se mantuvo positiva, ya que conservó un promedio de 5%. Las referidas fluctuaciones estuvieron, por supuesto, asociadas al comportamiento irregular de los precios de los productos básicos en el mercado internacional. Sin embargo, después de 1979, la situación prevaleciente a nivel mundial (alza de los precios del petróleo, recesión en los países industrializados y, especialmente importante en cuanto a sus repercusiones para El Salvador, la caída de los precios de los productos básicos), unida a la recesión en los países centroamericanos, provocaron un violento descenso en la tasa de crecimiento del PTB Real que se hizo negativo en ese momento. He aquí, pues, otra expresión indiscutible de la crisis económica que azotaba a El Salvador.

Sobre cómo incide la crisis en la población, nos encontramos con que, bajo sus efectos, un porcentaje bastante elevado de los habitantes del país ni siquiera puede vender su fuerza de trabajo al no estar el sistema productivo en capacidad de absorberlos. Esto evidencia, por supuesto, los males de fondo existentes en la estructura social, tal como lo señala Donald Castillo Rivas:

Esta sobreoferta de fuerza de trabajo en El Salvador está determinada por varios elementos estructurales de la sociedad salvadoreña. Entre ellos, cabe mencionar el explosivo crecimiento demográfico en un territorio sumamente pequeño (casi cinco millones de personas en 21 000 km2), una altísima concentración de la tierra (40% de las tierras cultivables pertenecen al 1% de la población), una tasa de crecimiento demográfico del 3,8% y, finalmente, un desempleo y subempleo del orden del 45%.

En general, el pueblo salvadoreño vive una situación de dificultad que tiene sus raíces históricas en la conformación de su actual sistema capitalista, y la cual podría ser sintetizada en los siguientes términos:

Al examinar las condiciones de vida del pueblo, nos enfrentamos a una realidad escalofriante. Analfabetismo del 50% de la población, el índice de mayor mortalidad lo tienen enfermedades fácilmente controlables con un mínimo de medicina social preventiva: las enfermedades gastrointestinales, por un lado y, por otro, los estragos que causa la desnutrición. La dieta del campesinado se compone de frijoles y tortillas de maíz, a la que se agregan, en algunas ocasiones, hortalizas. El consumo de leche, carne, huevos es muy bajo, aun en las ciudades. El pueblo de El Salvador tiene un índice de desnutrición entre los más altos del mundo…

En cuanto a los problemas alimentarios, es conveniente tomar en cuenta que, aun cuando El Salvador posee una economía basada principalmente en la explotación del campo, la producción se ha volcado a la exportación, ocupándose para ello la mayor cantidad de tierras, y también las mejores en cuanto a calidad de sus suelos. Progresivamente, han sido desplazados los cultivos para la subsistencia (cereales) hacia las peores tierras de los departamentos de Cuscatlán, Cabañas, Morazán, Chalatenango, San Vicente y La Unión. Lo anterior ha traído como consecuencia una producción insuficiente para el mercado interno y, por lo tanto, la necesidad de importar buena parte de dichos productos; trayendo aparejado el encarecimiento de la dieta de los sectores de más bajos ingresos.

Es bueno apuntar que el reconocimiento de la existencia de una situación crítica no se restringe tan solo a los sectores interesados en un cambio político o social, sino que el cuadro de miseria extrema, en la cual vive la mayoría de la población salvadoreña, no puede ser soslayada ni siquiera por los representantes del actual sistema de dominación. Por ejemplo, en el informe dela Comisión Kissinger, se admite que:

…en El Salvador, en 1980, 66% del ingreso nacional fue recibido por el 20% más rico de la población, mientras el 20% más pobre solo recibía el 2% de dicho ingreso. Más del 60% de la población de la región vivía en estado de pobreza en 1980 […], y más del 40% en estado de extrema pobreza…

Y, aunque en este informe se pretende señalar como causa principal de la insurgencia en Centroamérica la ingerencia cubano-soviética, no obstante se ven forzados a reconocer lo siguiente:

El descontento es real y muy generalizado y, para gran cantidad de la población, las condiciones de vida son miserables; así como Nicaragua estaba madura para su revolución, del mismo modo las condiciones que invitan a una revolución están también presentes por toda la región…


Podemos afirmar, entonces, que la sociedad salvadoreña entró en la crisis estructural más aguda de los últimos tiempos después de la vivida a inicios de los años treinta. En este contexto, es, precisamente, donde se gesta la actual confrontación.

El golpe militar del 15 de octubre de 1979

A mediados del año 1979, todo parecía indicar que en El Salvador se avecinaba una tormenta de vastas proporciones. El gobierno del Gral. Carlos Humberto Romero se agotaba rápidamente, y comenzaban a moverse los hilos en función de un «recambio» en el equipo gubernamental, tal como nos tiene acostumbrados las Fuerzas Armadas salvadoreñas; tan solo que ahora el «cambio» tomaría un rumbo distinto. Ya no tenían cabida las fórmulas tradicionales, puesto que el grado de conciencia, organización y movilización de las fuerzas populares no le permitían a las clases dominante implementar una de sus salidas típicas. Por otra parte, las contradicciones de la sociedad habían llegado a los cuarteles y, por secretos que fuesen, se conocían de los movimientos de la llamada «Juventud Militar».

El estado de efervescencia política podía ser apreciado por todas partes, y si tomamos por ejemplo cualquier manifiesto público proveniente de sectores populares puede calibrarse el fermento revolucionario como se distingue en las siguientes líneas:

La lucha popular ha entrado en un nuevo momento, donde se advierte la participación firme y decidida de la clase obrera, haciendo sentir su solidaridad militante en los conflictos de La Constancia, La Tropical, Pezca, Pronacsa. En esta forma es que los obreros han parado más de veinte fábricas con la participación de diez mil obreros en la realización de dichos paros, incluyendo el corte de energía eléctrica a nivel nacional, como mecanismo de presión para que sean resueltas todas las demandas de los obreros en huelga. Esto es una muestra de heroísmo, la abnegación y la solidaridad militante de la clase obrera que ha dado saltos y enormes avances en conciencia y organización.

Y si éste era el estado de la lucha obrera, un fenómeno similar ocurría en otros sectores sociales, particularmente en el de los trabajadores del campo, que se habían puesto en movimiento. Es frente a tal realidad que los grandes propietarios de El Salvador, asesorados por la embajada estadounidense, conciben un golpe militar preventivo y, penetrando al movimiento dela Juventud Militar, dan pasos concretos en el sentido de que su poder político no corriese peligro. Todo este movimiento fue precipitado, en gran medida, por el triunfo dela Revolución Popular Sandinista de la vecina Nicaragua.

Al fin, el 15 de octubre, un movimiento militar —en cuyo «Grupo Coordinador» figuraban el Tte. Cnel. Francisco René Guerra y Guerra, el mayor Álvaro Salazar Brenes, el mayor Román Barrera, el Cnel. Jaime Abdul Gutiérrez, el capitán Amílcar Molina Panameño, y el capitán Francisco Emilio Mena Sandoval— depone al régimen.



29/6/14

La metamorfosis de pulgarcito. Transición política y proceso de paz en El Salvador

Manuel Montobbio de Balanzó (Barcelona, 3 de julio de 1962) diplomático y doctor en Ciencias Políticas con formación pluridisciplinar, ha desempeñado diferentes responsabilidades en el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación y ha estado destinado en San Salvador, Yakarta, México, Guatemala y Tirana. Paralelamente, ha desarrollado una trayectoria académica y literaria, que le ha llevado a publicar diversos libros, ensayos y obras de pensamiento y creación como Salir del Callejón del Gato. La deconstrucción de Oriente y Occidente y la gobernanza global y Guía poética de Albania. Su último libro publicado es Tiempo diplomático.

Entre sus obras de análisis de la realidad sociopolítica internacional destaca "La metamorfosis de pulgarcito. Transición política y proceso de paz en El Salvador" (Ed. Icária, 1999) donde podemos descubrir un interesante análisis sobre el significado de la firma de los Acuerdos de Paz salvadoreños el 16 de Enero de 1992...

Una obra que aborda el análisis del proceso salvadoreño desde el doble encuadre o perspectiva de la Sociedad Internacional y la sociedad nacional salvadoreña. Así, partiendo de una aproximación a la problemática histórica en el origen del conflicto y un análisis del régimen político anterior al “golpe de los capitanes” del 15 de Octubre de 1979, ofrece una visión global del proceso iniciado tras éste y culminado con la negociación y ejecución de los Acuerdos de Paz distinguiendo sus grandes fases o dinámicas.

Os recomendamos su lectura... así como los articulos publicados en su blog Ideas subyacentes.

22/6/14

Retrato de Faramundo Martí, por Salarrué




"Ayer cumplió un año de muerto Agustín Faramundo Martí. Queremos dedicar a su memoria estas breves líneas; primero, porque fue nuestro amigo y varias veces estuvimos a solas conversando de las cosas del espíritu; y segundo porque Martí, por su calidad de hombre de ideal, de renunciador, de héroe, se merece la admiración de todo hombre sano, no por sus ideas sino por su entereza e inegoismo para sostenerlas.

Agustín era hombre sencillo, sin vanidad, sin debilidad. Había bajado su testa como los toros y con los ojos cerrados, recto atacaba la sombra que lo exasperó, la misma sombra voluminosa que enardecía al soñador Ricardo Alfonso Araujo. El amor de ambos a los sufridores, a los oprimidos, los elevaba a la calidad de padres. Su parcialidad era casi instintiva y no veía más allá de los engañosos hechos. Creía ingenuamente en la infelicidad del pobre y en la felicidad del rico y todo esfuerzo por demoler, con el ariete de la filosofía, este cimiento de odio, fallaba pronto. Con la temeridad del indio picado por el tamagaz que se vuela de un tajo la mano, así Faramundo Martí se lanzaba sobre ese miembro de la sociedad que consideraba engangrenado. Sabía que le costaba la vida y no tembló.

Llegó su hora, y en el mismo Día de la Madre entregó sonriendo su cuerpo a la madre tierra, como semilla de una ensoñada liberación".

Patria, 11 de mayo, 1933

Texto que Salarrué escribió al año del fusilamiento de su amigo Farabundo Martí, a quien él llamaba "Faramundo", con eme.

Este escrito cedido por Carlos Consalvi (MUPI) forma parte de "Carta pública a Rafael Lara Martínez" artículo de Ricardo Lindo publicado en El Faro (septiembre 2013) donde responde a las declaraciones de Rafael Lara Martínez publicadas en La Pensa Gráfica en las que hace señalamientos contra los autores emblemáticos del principio del siglo XX, entre los que figura Hugo Lindo, padre del autor de esta carta, Salarrué, Arturo Ambrogi y Claudia Lars.

15/6/14

El Museo Tecleño (MUTE)

En abril del año 2010 comenzó una nueva historia para la ex penitenciaría municipal de Santa Tecla que ahora abre sus puertas como el Museo Tecleño (MUTE), un espacio cultural en el que los visitantes pueden encontrar información sobre el pasado y presente del municipio, así como otras actividades culturales como exposiciones, talleres, conciertos y más.

La reapertura de este recinto se llevó a cabo en presencia de las autoridades municipales y ex presos políticos, quienes recibirán un homenaje durante la actividad. Y en "Este día vamos a darle un gran regalo a todos los tecleños y al área metropolitana, ya que después de tremendo esfuerzo vamos a entregar el Museo Tecleño, una obra que está dedicada a la cultura de paz y que fue por más de 100 años una cárcel", comentó el Alcalde de Santa Tecla, Oscar Ortiz.


El edificio, que fue construido por arquitecto José Jerez entre 1901 y 1902 durante la administración del General Tomás Regalado, alberga exposiciones permanentes, en las que se relata la historia del lugar, así como de la fundación de la ciudad. Según comentó el director del Museo, Luis Ángulo Violantes, después de casi un año de labores de restauración se logró renovar por completo la ex penitenciaria.


Desde su construcción fue pensado para albergar a unos 15 reos, pero en el transcursos del tiempo la demanda aumentó creando hacinamiento en sus celdas. Para finales de la década de los 70 y principios de los 80 se convirtió en la primer cárcel política del país, donde entre muchos otros fue encarcelado el actual vicepresidente del país Salvador Sánchez Cerén y fue clausurada en 1983.

En 1992, después de haberse firmado los Acuerdos de Paz, pasó a ser un salón de clases de la Academia Nacional de Seguridad Pública (ANSP). Para 2001 el edificio quedó abandonado después de sobrevivir a los terremotos que sacudieron el país en los primeros meses de ese año y fue recuperado por la municipalidad en 2006.

Cabe destacar que dentro, el MUTE resguarda y expone celosamente vestigios que se encontraron en los trabajos de restauración: cañones antiguos, cadenas, vestimenta y grafitis plasmados por el Comité de Presos Políticos  que expresaban consignas y mensajes de descontento en la época de la guerra civil, entre 1980 y 1992.
 
Durante el proceso se respetó el diseño arquitectónico original de la construcción, utilizando materiales orgánicos para realizar los repellos en sus paredes, una tarea minuciosa que buscó destacar los murales elaborados por quienes guardaban prisión a principios de siglo. Ángulo agregó que la remodelación incluyó el rescate de las estructuras de madera de los techos y la reacomodación de los barrotes antiguos de hierro en puertas, ventanas, etc. También mencionó que por la naturaleza del edificio fue necesaria la incorporación de luces y pisos nuevos.

 

Para la realización de esta obra se invirtió más de 600 mil dólares, para lo cual se contó con el apoyo financiero de la Cooperació Internacional de l'Ajuntament de Barcelona, Fons Catalá per al Desenvolupament y la Alcaldía de Santa Tecla.

El Museo Tecleño dispone de diversas expresiones de arte contemporáneo, entre ellas esculturas, pinturas creadas por estudiantes universitarios, una sala para documentales audiovisuales, exposiciones fotográficas de Santa Tecla y también apoya eventos multidisciplinarios como danzas, recitales de poesía, conciertos, entre otras.

+ información:
- Contacto y dirección: Avenida Manuel Gallardo #2-8 Municipio de Santa Tecla, Departamento de La Libertad El Salvador, Centroamérica. Tel. (503) 2534-9633.
- Web del MUTE: dirección, visitas, como llegar, etc.
- Imagenes y información interesante sobre la historia y las exposiciones del MUTE




8/6/14

"Volcanes dormidos. Un viaje por Centroamérica" de Rosa Regàs y Pedro Molina Temboury

"Parecía que estas tierras de volcanes nos marcaban el camino con sus poderosos montes piramidales, levantando el pico hasta un cielo rojizo del atardecer o marcando su sombra oscura cuando la noche se cernía sobre la tierra. En erupción constante algunos, quietos otros, apagados los demás; y a partir de ellos comenzamos a vislumbrar los episodios de la historia de estas comunidades sometidas a tantos descalabros desde el principio de los tiempos. Volcanes de voluntad y protesta, de reivindicaciones, guerras y luchas, que estuvieron un día incandescentes y mostraron los colmillos de su fuego destructor y que ahora yacían apagados y distantes, pero bellos como heroicos y arcaicos monumentos a la esperanza sometida y anulada, o mejor, distorsionada y manipulada por las voces y el poder de los poderosos de siempre. Así viajamos en avión, autobús, barco, caballo, landrover o a pie durante dos meses y medio...".

Aquí teneís una nueva recomendación literária de Huacal: "Volcanes dormidos. Un viaje por Centroamérica" (Ediciones B, 2005) de Rosa Regàs y Pedro Molina Temboury... un viaje a la memoria reciente de Centroamérica, un interesante ejercicio a cuatro manos que, gracias a la capacidad de sus autores en combinar literatura y actualidad, y a su acceso a testimonios relevantes de esos países, quedará como un excelente retrato del actual mosaico centroamericano, donde los volcanes son metáfora de antiguas revoluciones y de una nueva realidad. Os lo recomendamos !!!

+ info
- Crítica en el diario El País
- Crítica en El Cultural - El Mundo

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...