Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Hondures. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Hondures. Mostrar tots els missatges

26/2/26

El Grup de Teatre del Casal de la Dona de Terrassa dóna suport a l'hondurenya Radio Progreso

 

El proper 28 de febrer de 2026 a les 18 h, el Grup de Teatre del Casal de la Dona de Terrassa presentarà l’obra Sala d’espera al Centre Cívic Montserrat Roig (Av. de Barcelona, 180 · 08222 Terrassa), en una representació solidària a benefici del Comitè de Solidaritat Óscar Romero de Terrassa.

L’obra, una peça crítica i de plena actualitat, posa el focus en la sanitat pública i en com la salut mental ens afecta emocionalment, interpel·lant al públic i convidant-lo a defensar els drets socials i col·lectius.
La iniciativa comparteix un ferm compromís feminista amb la igualtat, la justícia social i la defensa dels drets humans. Els fons recaptats (donatiu d’entrada: 10 €) es destinaran íntegrament a donar suport a Radio Progreso, emissora hondurenya compromesa amb la construcció d’una societat més justa i coneguda per donar veu a organitzacions i persones que defensen la dignitat de les comunitats més empobrides.

Entre les figures vinculades a aquesta lluita destaquen el jesuïta Ismael Moreno (P. Melo), així com la recordada activista ambiental Berta Cáceres i al COPINH, organització indígena que defensa els rius, el territori i el medi ambient.

Aquesta activitat solidària contribueix a l’apoderament econòmic i social de dones i homes indígenes defensors del medi ambient i de les seves tradicions culturals. Des del Comitè de Solidaritat Óscar Romero de Terrassa es fa una crida als mitjans de comunicació locals perquè ajudin a difondre aquesta iniciativa solidària, que combina cultura, compromís social i cooperació internacional.

Per a més informació reserva de entrades 635531047
Comitè de Solidaritat Óscar Romero de Terrassa

23/9/24

Publicada la relatoria de la Jornada final “Violencia y militarización en el Triángulo Norte de Centro América”

 
 

La història recent de l’anomenat Triangle Nord de la Regió Centre Americana (TNCA) -El Salvador, Hondures i Guatemala- està marcada per la presència sistemàtica de conflictes interns, violència generalitzada i crim organitzat. Els Estats del TNCA han acumulat les taxes de violència més
altes del món des del final de les seves respectives guerres civils a la dècada de 1990, la finalització dels quals no va significar pau i estabilitat per a la regió sinó l’augment i diversificació del fenomen de la violència.


Amb aquests desafiaments de fons, es va posar en marxa el projecte "Violència i Militarització al Triangle Nord de Centreamèrica. Una mirada des dels drets humans i els drets de gènere", impulsat per Huacal, ong de Solidaritat i Somos Memoria (Associació Pro Memòria Històrica, Cultura de Pau i Reconciliació d’El Salvador). El projecte ha estat realitzat amb el suport de l’Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament de la Generalitat de Catalunya. Fa poques setmanes, els organitzadors hem publicat la Relatoria de Jornada Final realitzada a Barcelona. 

Podeu consultar aquest document a: https://huacalong.cat/publicacions/

19/9/24

Revista Nàhuat: La llibertat de premsa a Amèrica Central

 


Aquest mes de setembre acabem de publicar el número 22  de la Revista Nàhuat dedicat a La llibertat de premsa a Amèrica Central, en un moment que ha enfrontat i enfronta seriosos desafiaments sota els governs de Daniel Ortega a Nicaragua (mandat 2007-actualitat), Alejandro Giammattei a Guatemala (mandat 2020-2024), Nayib Bukele a El Salvador (mandat 2019-actualitat) i Juan Orlando Hernández a Hondures (mandat 2014-2022). 

En aquest número 22 de la revista Nàhuat volem mostrar la nostra solidaritat amb els companys i companyes dels mitjans de comunicació d’Amèrica Central, així com acompanyar-los mitjançant els nostres articles en els seus processos de resistència, denúncia i reflexió. 

Tots sabem com infinat de països d’Amèrica han actuat criminalment per silenciar el periodisme crític, però, també sabem que no ho aconseguiran...

Podeu llegir-la a https://huacalong.cat/publicacions/

22/2/24

Seminari "Violència, Militarisme i Drets Humans al Triangle Nord d'Amèrica Central" a Igualada

 

El passat divendres 16 de febrer va tenir lloc a Igualada organitzat per l'Agermanament Igualada-Nueva Esperanza el seminari "Violència, Militarisme i Drets Humans al Triangle Nord d'Amèrica Central" amb la participació d'Isabel Aguilar (Guatemala), Suchit Chàvez (El Salvador), Jannette Aguilar (El Salvador), Padre Melo (Hondures), Guillermo Argueta (El Salvador) i Carles Feixa (Catalunya), moderat per: Francisco Mena Sandoval.

Un espai de debat i reflexió sobre la història i l'actualitat política i social dels drets humans que va comptar amb una important participació í conversa.

 


16/2/24

Jornada "Violència, Militarisme i Drets Humans al Triangle Nord d'Amèrica Central" a Barcelona

 

Ahir 15 de febrer van tenir lloc a Barcelona la Jornada "Violència, Militarisme i Drets Humans al Triangle Nord d'Amèrica Central"  a la sala Berta Cáceres de LaFedecat - Organitzacions per a la Justícia Global (carrer de les Tàpies, 1) amb la participació de defensors/es de drets humans de El Salvador, Guatemala i Hondures.

Va estar una Jornada de sensibilització, oberta a la ciutadania, on mitjançant les presentacions i ponències es va donar veu a Veronica Reyna, Isabel Aguilar, Padre Melo, Suchit Chávez i Jeanette Aguilar. defensors i defensores de drets humans arribats d’Amèrica Central per tal de reflexionar conjuntament sobre la situació dels drets humans i els drets de gènere, l’impacte del militarisme a Guatemala, El Salvador i Hondures o els retrocessos en les llibertats de premsa i d’expressió a aquesta zona d'Amèrica Central.

 

14/2/24

Jornada a la UPF: "Violència, militarisme i drets humans al Triangle Nord d'Amèrica Central"


Seguint amb els seminaris i formacions que durant tota la setmana es realitzaran acompanyats per cinc defensors o defensores de drets humans d’Amèrica Central, el matí del dimarts 14 va tenir lloc  la Jornada "Violència, militarisme i drets humans al Triangle Nord d'Amèrica Central" a la Universitat Pompeu Fabra (UPF) on de la mà de Carles Feixa, catedràtic d’antropologia social de la UPF, i amb la participació d’un centenar d’alumnes es va debatre sobr l’actualitat de Guatemala, El Salvador i Hondures i la situació dels drets humnas, la llibertat d’expressió i la llibertat de premsa.

 

Més informació a: https://huacalong.cat/projectes-2024-tenca/

13/2/24

Conversatori a l'ICIP: "Violència, militarisme i drets humans al Triangle Nord d'Amèrica Central"

Aquest dilluns va tenir lloc a l'Institut Català Internacional per la Pau (ICIP) el conversatori "Violència, militarisme i drets humans al Triangle Nord d'Amèrica Central" presentat per Kristian Herbolzheimer i Carles Feixa i amb la participació dels defensores i defensores de drets humans i de gènere de Guatemala, El Salvador i Hondures: Veronica Reyna, Isabel Aguilar, Padre Melo, Suchit Chávez i Jeanette Aguilar. Volem agrair a tots els participants el seu interès i felicitar-nos per l'interès i continguts del debat...

Més informació a: https://huacalong.cat/projectes-2024-tenca/ 

Jornada "Violència, militarisme i drets humans al Triangle Nord d'Amèrica Central"


I recordeu el dijous 15 de feber a les 17h a la sala Berta Cáceres de LaFedecat - Organitzacions per a la Justícia Global (carrer de les Tàpies, 1) té lloc la Jornada "Violència, militarisme i drets humans al Triangle Nord d'Amèrica Central" amb la participació de defensors/es de drets humans de El Salvador, Guatemala i Hondures.

 Per més informació o inscriure's a la Jornada podeu visitar la seva web:

https://huacalong.cat/projectes-2024-tenca/

10/2/24

Jornada "Violència, militarisme i drets humans al Triangle Nord d'Amèrica Central"

Durant la setmana del 12 al 16 de febrer, Huacal, ong de solidaritat amb El Salvador, i l’Associació Internacional Pro-Memòria Històrica, Reconciliació i Cultura de Pau a El Salvador – Somos Memoria- organitzem diferents conversatoris a Catalunya amb el títol “Violència, militarisme i drets humans
al Triangle nord d’Amèrica Central”
amb el suport de l’Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament (ACCD) de la Generalitat de Catalunya.


Durant aquests dies, es celebren quatre conversatoris a les ciutats de Tarragona, Barcelona i Igualada. Uns espais de reflexió i posada en comú d’experiències que obrin pas a articular sinergies i propostes per afrontar la situació de violència des de la defensa dels drets humans i els drets de gènere. Aquests seminaris compten amb el suport d’entitats i institucions defensores dels drets humans arrelades al territori com són amb l’Institut Català Internacional per a la Pau (ICIP), la Universitat Pompeu Fabra (UPF), el Comitè Òscar Romero de Tarragona, la Coordinadora d’ONG’s de Tarragona, l’Ajuntament de Tarragona, l’Associació Agermanament Igualada-Nueva Esperanza i l’Ajuntament d’Igualada.


El dia 15 de febrer tindrà lloc a Barcelona la trobada central d’aquest projecte, una Jornada de sensibilització, oberta a la ciutadania, on mitjançant taules rodones i ponències es dóna veu a defensors i defensores de drets humans arribats d’Amèrica Central per tal de reflexionar conjuntament sobre la situació dels drets humans i els drets de gènere, l’impacte del militarisme a Guatemala, El Salvador i Hondures o els retrocessos en les llibertats de premsa i d’expressió a aquesta zona.

Aquest acte tindrà lloc el 15 de febrer a les 17h a la sala Berta Cáceres de LaFedecat - Organitzacions per a la Justícia Global (Carre de les Tàpies, 1)

 Per més informació o inscriure's a la Jornada del dia 15 de febrer a Barcelona:  

https://huacalong.cat/projectes-2024-tenca/

 

7/8/19

Lejos de las maras de Centroamérica

Hoy les invitamos a la lectura de un artículo publicado en el boletín de "Barcelona Ciutat Refugi" del Ayuntamiento de Barcelona que reflexiona sobre la falta de de disposición por parte de las instituciones reguladoras del refugio para facilitar la acogida de las personas que huyen de la violencia.



Refugio. La violencia de las maras es una lacra y una de las causas más importantes de las demandas de protección internacional de países como Honduras y El Salvador. Pero ¿por qué se rechazan sistemáticamente estas solicitudes?

Marabunta: población masiva de ciertas hormigas que arrasan todo lo que tocan. Este es el origen de la palabra ‘mara’, utilizada para describir a las bandas violentas que asolan países como Honduras y El Salvador. Junto con la pobreza, el miedo a perder la vida es la principal causa de huida de estos países y lo que explica los éxodos masivos. Una parte de las personas procedentes de este contexto de violencia llega a España: para las personas hondureñas es el primer país escogido; para las salvadoreñas, el segundo, después de Italia. A pesar de que la actividad extorsionadora y criminal de las maras es bastante conocida, hasta el 2017 el Estado español rechazó sistemáticamente las solicitudes de protección internacional de las personas que habían huido de estas bandas criminales. Desde entonces, la disposición de las instituciones españolas a otorgarles el estatus de refugiado es mayor, pero sigue habiendo demasiadas denegaciones teniendo en cuenta el enorme peligro que implica el retorno.

Extorsión, amenazas, asesinatos

La violencia de las maras tiene muchas caras: desde la extorsión económica, los secuestros y el reclutamiento forzoso, hasta los asesinatos, las desapariciones y las violaciones. Y un único elemento en común: el terror en las poblaciones donde están instaladas.

Las causas de su existencia también son múltiples. La pobreza y la falta de perspectivas de futuro, la corrupción crónica y el hecho de ser países donde durante generaciones se ha vivido en guerra son claves para explicar el porqué de este fenómeno. La vida cotidiana en las zonas controladas por las cuadrillas puede llegar a ser una pesadilla, y los estados casi no proporcionan ninguna protección; todo lo contrario, en muchos casos la intervención de las instituciones todavía genera más miedo. Las denuncias llevan a menudo a más amenazas y situaciones de mayor peligro. La huida se convierte en muchos casos en la única salida para sobrevivir.

En el año 2018, de las 160 solicitudes de refugio de hondureños, solo se otorgaron 10, y todas las de salvadoreños, 120, fueron denegadas

 Obstáculos a la hora de conseguir el asilo

La mayoría de los centroamericanos que han solicitado protección internacional en España son personas directamente amenazadas o que han vivido la violencia de estas bandas en el seno de su familia: en el 2018, 2.410 personas de Honduras y 2.275 de El Salvador, según el último informe sobre datos de refugio de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR). Sin embargo, los datos de concesión del estatus de refugiado son muy decepcionantes.

Si nos atenemos a las solicitudes también del 2018, de las 160 presentadas por hondureños, solo se aprobaron 10, y todas las solicitudes de salvadoreños, 120, fueron rechazadas. El mismo informe explica que las directrices del ACNUR del 2016 relativas a la evaluación de las solicitudes de protección internacional procedentes de El Salvador han tenido un cierto impacto, y seguramente las 10 resoluciones positivas son resultado de ello, pero la realidad es que se siguen observando déficits en las valoraciones que hacen las instituciones a la hora de otorgar o no el estatus de refugiado.

Según la experta Alba Hernández Lacoma, las razones aducidas para denegar una solicitud de este tipo son tan discutibles como la equiparación de la violencia de las maras con la delincuencia común (ya que está del todo demostrado que se trata de crimen organizado contra determinados grupos sociales): la supuesta capacidad de los estados para proteger a su población (aunque la mayoría de los relatos de las personas solicitantes ponen en duda la capacidad de protección de las autoridades a causa de la corrupción y de la impunidad de que gozan) y la insuficiencia de las pruebas aportadas (a pesar de que es sabido que es muy difícil obtener evidencias de extorsiones o que las denuncias son ineficaces). Otro argumento para denegar el asilo es que existe la posibilidad de huida interna, a pesar de que se sabe que las bandas tienen influencia en todo el ámbito nacional e incluso internacional.

“Tuve que pagar constantemente dinero a los hombres de la mara, que me amenazaban incluso de muerte, si no lo hacía”

 El miedo continúa
 
Con el objetivo de aportar algún testimonio directo en este artículo, intentamos contactar con personas de Barcelona que han llegado a nuestro país huyendo de las maras de América Central. Ha resultado casi imposible lograr que alguien se atreviera a hablar, por el miedo a ser localizado, pero, sobre todo, por el miedo a las represalias que podrían sufrir los familiares que continúan viviendo en su país de origen.

Finalmente, Anita, procedente de Honduras, accedió a contarnos su historia, eso sí, con un nombre falso. Anita es miembro de la Asociación Mujeres Migrantes Diversas, llegó a Barcelona hace dos meses y es solicitante de protección internacional. “Empecé a ser acosada por un hombre que ‘me pretendía’ y que, ante mi rechazo, puso en marcha la maquinaria de la mara a la que pertenecía. Tuve que pagar dinero a los hombres que me enviaba constantemente para amenazarme, incluso de muerte, si no lo hacía. Me fui de casa durante un tiempo, pero, cuando volví, también lo hicieron las extorsiones. Lo habría denunciado, pero allí, en Honduras, todo el mundo sabe que la policía trabaja para las bandas. La gente callamos porque sabemos que no nos ayudarán y que la situación puede empeorar”, explica Anita.

Anita sabe que le será difícil demostrar que ha sido amenazada y perseguida, porque, como no hay denuncia, ni posibles trazas de la extorsión (tuvo que cambiar de teléfono y dejarlo todo atrás cuando decidió huir), los órganos decisorios españoles pueden obviar el peligro que la espera si regresa a su país.

“Los jóvenes que llegan a España procedentes de las maras son los que más rehúyen el contacto con los grupos de aquí”

Internacionalización de las maras: ¿en Barcelona están presentes?

Según nos comenta Marià Gàlvez, coordinador del Equipo de Intervención en Grupos Organizados (EIGO) del Ayuntamiento de Barcelona, “en el año 2015 había un único grupo en Barcelona, ​​el de la mara Salvatrucha (MS13), que tenía su espacio en el distrito de Nou Barris”. Y añade Gàlvez: “Una intervención de la Guardia Civil por una causa abierta en Alicante, donde estaba establecida una de las principales clicas (que es como denominan los mareros a los grupos), la hizo desaparecer. Y, en general, los jóvenes que proceden de las maras y que llegan a España son los que más rehúyen el contacto con los grupos de aquí”.

En el resto del Estado sigue habiendo actividad de las maras, sobre todo en Alicante y Madrid, pero están en el punto de mira de la Guardia Civil, y por eso sus miembros no se arriesgan a ser deportados, y también intentan evitar que los envíen a la cárcel.

El EIGO, que tiene como misión el tratamiento preventivo e integral de las necesidades grupales y comunitarias de los adolescentes y jóvenes que pertenecen a grupos organizados, ahora mismo se centra en promover transformaciones personales en los individuos vinculados a las bandas como los Latin Kings, los Ñetas, los Trinitarios, los Dominicanos Don’t Play, Los Menores o los Golden Boys.

También es destacable el proyecto Transgang (Transnational Gangs as Agents of Mediation: Experiences of Conflict Resolution in Street Youth Organizations in Southern Europe, North Africa and the Americas), liderado por la Universidad Pompeu Fabra y el catedrático Carles Feixa, que tiene el objetivo de desarrollar un modelo renovado para el análisis de las bandas juveniles transnacionales en la era global.

Sin embargo, la lacra de las maras es una cuestión poco y mal enfocada por los estados de sus países de origen, Honduras y El Salvador. Como decía el periodista Roberto Valencia, autor de Carta desde Zacatraz, donde relata la vida de un líder salvadoreño de la mara Salvatrucha, el futuro es bastante incierto, y es probable que se requieran muchas generaciones para acabar con la violencia de las maras.

23/8/18

Huacal dona suport al Memorial Berta Cáceres a Barcelona



“Despertem! ‘Despertem, humanitat! Ja no hi ha temps. 
Les nostres consciències es veuran sacsejades pel fet romandre només contemplant l’autodestrucció basada en la depredació capitalista, racista i patriarcal. […]
La mare terra -militaritzada, assetjada, enverinada, on es violen sistemàticament drets elementals- ens exigeix ​​ actuar.
Construïm societats capaces de coexistir de manera justa, digna i per la vida.
Ajuntem-nos i seguim amb esperança defensant i tenint cura de la sang de la terra i dels seus esperits.”
(Fragment del discurs de Berta Cáceres a la recepció del Premi Glodman 2015)

Huacal, ong de solidaritat amb El Salvador, s'uneix a la demanda d'associacions i plataformes que treballem en la defensa de la pau, els drets humans, la cooperació i la solidaritat, el moviment veïnal de la ciutat, els grups de dones i el moviment feminista, de dones immigrants, ecologistes, etc. que demanem a l’Ajuntament de Barcelona que al futur Parc de les Glòries es dediqui un Memorial a Berta Cáceres i a totes les defensores i defensors i comunitats senceres que exposen les seves vides per defensar les sobiranies, els drets i els bens naturals comuns.

Aquesta iniciativa ha estat impulsada per Entrepobles, Fundipau i l'Institut de Drets Humans de Catalunya  i ja té el suport de desenes d'entitats i veïns i veïnes de tot arreu.

Us encoratgem a donar suport a aquesta demanda a l'enllaç del Memorial a Berta Cáceres a Barcelona



I us convidem a veure el documental "Guardiana de los ríos" produït per Radio Progreso i Madre Tierra Producciones i dirigit per la periodista i realitzadora Jennifer Àvila. Tracta sobre el llegat de la lluita realitzada per la líder indígena i ambientalista Berta Càceres, en el qual es denuncia la venda dels rius d'Hondures en forma de concessions a persones naturals i a empreses estrangeres per a la construcció de preses, irrespectant el Conveni 169 de l'OIT sobre pobles indígenes i tribals.

A més, denuncia com s'han assecat els rius superficials i subterranis, deixant a les comunitats de les poblacions veïnes sense accés a l'aigua per al seu consum, dificultant la seva vida diària en no poder beure de la seva aigua i no tenir la suficient per al reg, afectant l'agricultura, el creixement dels boscos i el desenvolupament de la vida en els seus entorn. Aquest documental es va començar a gravar un dia després que la Berta Càceres fora assassinada.


26/6/18

Hip-hop per a la prevenció de violències i la construcció de pau


Des de Huacal volem donar suport a una nova activitat de l'ICIP, una interesantissima Taula rodona amb quatre joves artistes de hip-hop de Colòmbia, El Salvador i Hondures

L'ICIP, juntament amb l'Agència Catalana de Cooperació pel Desenvolupament i Col·legi d’Educadores i Educadors Socials de Catalunya, organitza la taula rodona "Hip-hop per a la prevenció de violències" en la qual intervindran cinc artistes de hip-hop de diferents països, per intercanviar experiències. Es tracta de Brenda Fuentes – LaStrawMC (El Salvador); Diana Avella (Colòmbia); Leonard Rentería (Colòmbia) i Ángel Valladares – MC Ko-co (Hondures); i Albert Alarcón - DJ Alar del col·lectiu Llobgreat Block Party (Catalunya).

Adreçada a educadores, educadors i professionals que treballen amb joves, aquesta taula rodona vol ser una oportunitat per conèixer l’ús que es fa del Hip-hop com a eina de prevenció de violències, construcció de teixit social, integració, lluita contra les discriminacions o preservació de la memòria.

L'acte tindrà lloc el dijous 28 de juny, a les 9.30 hores, al Casal de barri Pou de la Figuera (c.Sant Pere Més Baix, 70) de Barcelona.

+ Informació

3/8/17

En moviment a l'Amèrica Llatina



Article aparegut a les Noticies de Barcelona Ciutat Refugi aquest juliol del 2017

Refugi. Les peticions d’asil procedents de ciutadans de l’altra banda de l’Atlàntic s’han disparat. Prop de la meitat de les persones refugiades ateses pels serveis municipals de Barcelona són originàries de Veneçuela, Colòmbia, Hondures i el Salvador. 

La convulsa situació política i social i la violència que viuen alguns països llatinoamericans està provocant el desplaçament forçat de milers de persones. Prop de la meitat de les persones refugiades que va atendre el Servei d'Atenció a Immigrants, Emigrants i Refugiats (SAIER) entre els mesos de gener i juny d’aquest any provenen d’estats de l'Amèrica del Sud i Central. Quatre nacionalitats concentren majoritàriament la demanda d’atenció: la veneçolana, la colombiana, l’hondurenya i la salvadorenya. Juntament amb la ucraïnesa, són les cinc que més presència tenen en aquest servei municipal.

Veneçuela és el primer país de procedència pel que fa al nombre de persones: 517. Colòmbia és el que més ha crescut: la demanda d’atenció s’ha multiplicat per 7 en relació amb el mateix període de l’any passat, de 21 a 151 persones. El nombre de persones ateses originàries d’aquests quatre països no només s’incrementa any a any, sinó mes a mes des que va començar aquest any.

Les dades del SAIER, a una escala molt reduïda, són un reflex i una conseqüència del que està passant a l’Estat. L’any passat, els veneçolans van ser per primer cop la primera nacionalitat de sol·licitants de protecció internacional a l’Estat espanyol, per davant dels sirians. En total, i segons dades de la Comissió Espanyola d’Ajuda al Refugiat (CEAR), 3.960 persones procedents de Veneçuela van demanar asil a l’Estat, gairebé set vegades més que l’any anterior, en què ho van fer 596 persones. L’increment, a escala estatal, va superar el 564% en un any.

La convulsa situació política i la crisi de l’economia nacional expliquen l’èxode que viu Veneçuela


La CEAR explica l’increment general del nombre de sol·licituds d’asil presentades a Espanya el 2016 precisament a causa de l’èxode veneçolà, de la mateixa manera que van augmentar el 2015 a causa del conflicte sirià. “La recrudescència de la convulsa situació política i la crisi de l’economia nacional expliquen aquest èxode, que també s’està dirigint als Estats Units”, afirma l’informe del 2017. En el gegant americà, els veneçolans també van encapçalar les demandes d’asil el 2016 per primer cop, amb més de 18.000 peticions, més del triple que l’any anterior.

El clima de violència política entre el Govern de Nicolás Maduro i l’oposició, el col·lapse econòmic d’un dels països més rics de la regió, l’escassedat de medicaments i de productes de primera necessitat i l’augment de la criminalitat associada a la delinqüència comuna està empenyent molts veneçolans a marxar i buscar seguretat més enllà de les seves fronteres. Si anys enrere, en època d’Hugo Chávez, havia estat la classe social més benestant la que marxava del país, ara ho fan les classes mitjanes i populars.


Cap a Colòmbia i des de Colòmbia

Els Estats Units, en primer lloc, seguit d’Espanya, el Brasil i el Perú són els principals països on la diàspora veneçolana està demanant asil. Segons les estadístiques de l’Alt Comissionat de les Nacions Unides per als Refugiats (ACNUR), a finals del 2016 hi havia 29.105 veneçolans esperant resposta a la seva sol·licitud de protecció als EUA, 4.435 a Espanya, 4.302 al Brasil i 3.553 al Perú.

Amb tot, no hi ha dades de quants veneçolans hi ha en moviment i de quants estan creuant les fronteres terrestres i migrant de manera irregular als països veïns, Colòmbia i el Brasil, però es calculen que són desenes de milers. Creuen diàriament la frontera, per comprar medicaments i menjar o per establir-s’hi, buscar-s’hi la vida o sol·licitar-hi protecció.

Pel que fa a Colòmbia, es dona un flux invers al que durant dècades hi ha hagut entre els dos països. L’ACNUR calcula que 340.000 colombians viuen refugiats a l’exterior, prop de 172.000 dels quals, una mica més de la meitat, es troben a Veneçuela. D’aquestes persones, prop de 9.000 estan reconegudes com a refugiades. La resta, les que no estan registrades i no tenen protecció, estan patint també les conseqüències de les tensions polítiques i econòmiques que viu el país. Amb tot, i segons l’oficina de l’ACNUR, el 90% s’hi volen integrar i no volen retornar a Colòmbia per por de l’activitat de diversos grups armats a les seves zones d’origen.

Tot i l’acord de pau, a Colòmbia la situació continua sent volàtil, fet que provoca el desplaçament forçat de persones


Tot i l’acord de pau final que van subscriure el Govern colombià i les Forces Armades Revolucionàries de Colòmbia (FARC) el novembre del 2016, la situació al país continua sent volàtil i la violència d’altres actors armats segueix provocant el desplaçament forçat de persones i la fugida a l’exterior. Si Síria és el país del món amb més persones refugiades, amb més de 5 milions de sirians a l’exterior, Colòmbia és el que té un nombre més gran de persones desplaçades internament, dins les seves fronteres. El febrer del 2017 l’ACNUR calculava que eren 7,3 milions, gairebé el 15% de la població colombiana.

Les peticions d’asil de ciutadans colombians s’han incrementat molt a Espanya des de l’any passat, probablement perquè el 2015 la Unió Europea va suprimir la necessitat de disposar d’un visat Schengen per a les persones originàries d’aquest país, la qual cosa els ha facilitat l’arribada a l’Estat. Colòmbia va ser el 2016 el cinquè país d’origen dels sol·licitants de protecció internacional a Espanya. L’increment del 2015 al 2016 ha estat del 377%, de 129 a 615 peticions.
El gruix dels peticionaris, segons la CEAR, són persones que han estat víctimes d’extorsió per part de bandes de grups criminals o d’actors dels conflictes.

Fugint del triangle nord 

També el Salvador (sisè) i Hondures (setè) han escalat posicions a la llista de països d’origen dels sol·licitants de protecció internacional a Espanya. L’any passat es van situar per primer cop entre els 10 primers, amb 425 i 385 peticions, xifra que suposa un augment del 212% i del 160% en relació amb l’any anterior. Pel que fa a Barcelona, el SAIER ha atès 170 salvadorenys i 225 hondurenys durant els sis primers mesos d’aquest any, un 130% i un 463% més que en el mateix període del 2016.

Tots dos països centreamericans comparteixen una mateixa problemàtica violenta, que també afecta el tercer país de l’anomenat triangle nord, Guatemala: les bandes o maras i altres organitzacions transnacionals que duen a terme una activitat criminal generalitzada: extorsions, reclutaments forçats, violència sexual i de gènere, i violència contra infants i adolescents.

Una recerca desenvolupada per Amnistia Internacional als tres països va concloure l’any passat que la violència és un factor clau d’expulsió actualment a el Salvador i Hondures i que ha augmentat greument en els darrers anys. “Els nivells de violència i l’increment del territori controlat per les bandes afecta el dret de les persones a la vida, la integritat física, l’educació i la llibertat de circulació”, afirma l’organització de drets humans, que denuncia la impunitat dels crims i la manca de protecció oferta pels governs regionals.



Segons l’ACNUR, les dones i les persones LGTBI són perfils de risc als països on operen les bandes criminals conegudes com a maras


L’ACNUR considera “perfils de risc”, necessitats de protecció, totes les dones, els menors i els joves que viuen en zones on operen les maras, i les persones perseguides per les maras, bé perquè no respecten la seva autoritat, perquè les extorsionen o perquè han estat víctimes o testimonis de delictes que han comès. També totes les persones LGTBI.

La violència de les bandes i les dificultats socioeconòmiques provoquen el desplaçament intern de milers de persones i, cada cop més, la fugida cap a països veïns, especialment cap als Estats Units. L’any passat hi va haver 55.594 salvadorenys, 32.617 hondurenys i 45.508 guatemalencs peticionaris de protecció en aquest país. En conjunt, el nombre de sol·licituds es va incrementar en un 597% entre el 2010 i el 2015.

La CEAR la considera la crisi de refugiats més invisible de l’actualitat i denuncia que tot i que l’ACNUR considera la violència de les maras un motiu de protecció i que aquest és el perfil de moltes persones que arriben a Espanya “la resposta del Govern ha estat la denegació sistemàtica o la prolongació sine die de la instrucció dels expedients” d’asil.

26/2/17

Barcelona, ciudad refugio


El Ayuntamiento da apoyo desde 1989 a los migrantes extracomunitarios y a los solicitantes de asilo a través del Servicio de Atención a Inmigrantes, Emigrantes y Refugiados (SAIER) y colabora a través de subvenciones con las entitades de la ciudad que trabajan en asilo y en cooperación internacional y educación para el desarrollo, asfixiadas estos últimos años por las políticas de recortes estatales y catalanas. Desde 2009, dispone del Centro de Recursos Internacional para la Paz de Barcelona (CRIPB), que promueve la cultura de paz a través del diálogo, la sensibilización y la formación en gestión de crisis y resolución de conflictos.

Con la crisis humanitaria internacional y ante la inacción del Estado, el Ayuntamiento, las entidades sociales y la ciudadanía de Barcelona decidieron volver a movilizarse. El plan “Barcelona, ciudad refugio” se puso en marcha en setiembre del 2015 para dar respuesta a la crisis humanitaria actual y preparar la ciudad para acoger y asistir a las personas refugiadas, proveerlas de los servicios necesarios y garantizar sus derechos.

El objetivo es ambicioso: dotar a Barcelona de un modelo integral de acogida de refugiados, propio y permanente, que nos sirva ahora y para siempre. Barcelona es referente en muchos ámbitos, y en este también lo quiere ser.

El siglo XXI es el del desplazamiento forzado de personas. Las circunstancias en las que vivimos hoy son excepcionales, pero también son duraderas. Cualquier solución a la crisis humanitaria actual debe pensarse mirando al futuro. Los refugiados ya están aquí y continuarán llegando. Y una gran mayoría no podrá regresar a casa a corto plazo.


El SAIER  atendió 1.374 personas en el año 2015 y en el año 2016 se atendieron 2.292 personas, lo que supone un incremento del 67%. Y en el mes de enero del 2017, se ha llegado a atender a 566 personas, un 85% más que en las mismas fechas del año anterior.

En el caso de Centroamerica se ha notado un importante aumento, en parte debido a las poquisimas atenciones de años anteriores. Así, el número de personas atendidas por el SAIER de El Salvador fuer1 en el año 2015, 15 en el año 2016 y 44 sólo en el mes de enero del 2017. En cuanto a Honduras, las cifras son similares, 13 en el 2015, 14 en el 2016 y 45 en enero del 2017.

3/5/15

"El campamento" de Julio Alejandre

El Campamento es un relato de Julio Alejandre que podeís encontrar en su blog "La Otra literatura":

"Llevabas varado dos días en aquel poblacho de la frontera, sin posibilidad alguna de entrar en el campamento porque el señor Colindres, representante del ACNUR, se había negado repetidamente a extenderte un permiso de entrada: “no depende de mí, dijo, entienda que hay que tramitarlo con el Estado Mayor”. Dos días de vegetar en las áridas callejas de San Marcos, de dormir en un hospedaje mugriento y solitario.


Pero te rescató Marieta, la enfermera, “yo lo llevo con la ambulancia”, dijo, y sin pensárselo dos veces fue a sacar al motorista, que ya estaba en su cuarto, acostado, y os subisteis todos en el vehículo. Cruzó deprisa las cuatro callejas de San Marcos, dando tumbos y traqueteando en los agujeros del empedrado. Dejasteis atrás el poblado débilmente iluminado y entrasteis en el pinar. Los faros del carro perforaban la negrura amenazadora y fronteriza. Ibais en silencio, desvanecida ya la euforia del primer momento. Trepasteis la pendiente, culebreando el carro en el resbaladizo camino, alcanzasteis el copete del cerro y apareció el puesto de guardia, la tranca cruzada de una a otra orilla.

El motorista detiene la ambulancia, da un toque suave al claxon, que se despierten pero que no parezca impertinente, y a su llamada salen dos soldados de la caseta, medio dormidos, abrochándose la guerrera. Uno de ellos rodea el vehículo y se acerca a la ventanilla donde asomaba Marieta: “traemos dos enfermos de Tegucigalpa” y le planta ante los ojos una hoja escrita a máquina. El soldado apenas se fija en el papel y sus ojos aún resienten la pesadez del sueño. Con una débil linterna ilumina el interior de la ambulancia y ve un bulto en el asiento posterior. Le devuelve el papel a la enfermera: “está bueno”, y hace ademán al camarada para que hale de la cuerda y levante la tranca.

El carro atraviesa el retén y deja atrás a los soldados, que regresan a la caseta para seguir descansando. Ahora bajáis por un camino estrecho que blanquea entre los pinos, dais varias vueltas, ascendéis un repecho y, de pronto, ves una gran explanada de tierra blanquecina y un mar de techos de lámina que brillan bajo la claridad de la luna. “Es el campamento uno”, dice Marieta. El carro cruza junto a las primeras champas, enfila una calle y desemboca una especie de placeta de tierra. Todo queda a oscuras cuando el motorista detiene el carro y apaga los faros. En su lugar ha encendido las luces de emergencia. Bajo su intermitencia anaranjada ves acercarse a varias figuras que han salido de la nada. Marieta se baja del vehículo y se reúne con ellas. Hablan unos minutos, pero sus palabras te llegan deshilachadas por el viento, apenas retazos sueltos que no alcanzas a entender. Marieta señala hacia el carro y una persona asiente. Ahora te está haciendo señas para que bajes y te acerques. Sales del carro y llegas junto a ellos. Por el rabillo del ojo ves cómo una sombra desaparece en algún lugar de la noche. Con la luz intermitente, te cuesta distinguir los rostros de quienes rodean a la enfermera. Parecen hombres mayores. “Este es Juan García, dice Marieta, es amigo del padre Michael”. Asientes mecánicamente a una afirmación tan gratuita. “Aquí se los dejo”, concluye la enfermera. Antes de subir al carro, le da la mano. Todo el mundo está ofreciendo la mano continuamente, cuando te conocen, cuando te encuentran por la mañana, cuando te despiden por la noche y cuanta ocasión se cruzan contigo; pero el apretón que te da Marieta es fuerte, amplio, presiona su pulgar sobre el envés de tu mano, obligándote a alzar la mirada y ves en sus ojos una tensión cálida.

Alguien te toca suavemente el brazo y te dice: “Venga”. Lo sigues. El carro ha arrancado y encendido los faros y su resplandor aturde. Ves, mientras caminas, cómo sus luces indican su avance a medida que se aleja por la pendiente del cerrito. El hombre que camina delante de ti lo hace envarado, tiene las piernas muy delgadas y se toca con un sombrero curioso. Es más alto que tú. Atravesáis un callejón lleno de casetas de tabla, tan cercanas, que si extendieras los brazos podrías tocar ambos lados simultáneamente. Dobláis por otro más estrecho aún y el hombre se detiene frente a una champa con las paredes de lámina. Destraba con las manos un alambre y abre la puerta que cerraba. Penetra delante de ti. No ves nada. Huele a almacén. El hombre prende una linterna y con su exigua luz te señala un camastrón, pero has percibido vagamente que es un lugar amplio. “Aquí se va a quedar. Ya mañana platicamos”, y te ofrece la mano para despedirse, una mano rígida como una tabla, que no quiere ser estrechada sino solamente tocada, como el beso ritual que nos damos mejilla con mejilla.

Se marcha dejando la puerta encajada. Lo has seguido y ves que hay una cuña de madera, clavada en el marco, por si quisieras trabar la puerta, pero no lo haces y vuelves a tientas al camastrón. Encima hay una esterilla de algún tipo de palma entretejida. Cuelgas tu mochila en la cabecera del camastrón y te dejas caer agotado sobre él. No te quitas la ropa, ni siquiera te zafas los zapatos. Todo los músculos del cuerpo te duelen de la tensión de la última hora y en la boca continúa latiéndote el insidioso dolor del empaste roto. Cierras los ojos porque quieres descansar, porque tienes la imperiosa necesidad de que todas estas nuevas impresiones y emociones reposen y se asienten para que mañana puedan ser analizadas a la clara luz de la mañana".
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...